Weitere orthodoxe Nationalkirchen haben am 16.10. die Entscheidung des Ökumenischen Patriarchates kritisert. Grund dafür ist die Anerkennung der ukrainischen Kirche durch Konstantinopel.
Das Serbische Patriarchat
Der serbische Patriarch Irinej sagte hierzu:“Wer den ukrainischen Schismatikern hilft, ist ein Feind nicht nur der russischen Kirche und der russischen Welt, sondern auch aller orthodoxen slawischen Nationen und der gesamten orthodoxen Welt. Die Serbische Kirche unterstützt voll und ganz die Einheit und Integrität der Russisch-Orthodoxen Kirche und verurteilt aufs Schärfste die Handlungen der Unierten und Schismatiker, die das Gewand Christi am Taufbecken von Kiew zerreißen und ihr Volk an die Feinde von Kiew verkaufen Glauben. Ihr Ende wird ihren Taten entsprechen.“ (Zum Artikel)
Das Antiochenische Patriarchat
Die Synode des Antiochenischen Patriarchates zeigte sich besorgt und erklärte gemeinsam:
„[…] Die Kirche von Antiochien warnt vor der Gefahr, die orthodoxe Welt in die internationalen politischen Konflikte und die daraus resultierenden Schäden zu verwickeln, die dadurch entstehen, dass sie sich den Problemen der orthodoxen Kirche auf der Grundlage von Politik, Ethnizität und Nationalismus nähern.
Die Kirche von Antiochia ruft Seiner Heiligkeit den Ökumenischen Patriarchen dazu auf, eine dringende Synaxis für die Primaten der orthodoxen autokephalen Kirchen zu fordern, um die aktuellen Entwicklungen der orthodoxen Welt über die Frage der Autokephalie für die neuen Kirchen zu diskutieren und die Anstrengungen, die unternommen wurden, um gemeinsame Lösungen zu finden, bevor endgültige Entscheidungen zu diesem Thema getroffen werden.
Die Kirche von Antiochia unterstreicht die Notwendigkeit der geistlichen Wachsamkeit in dieser kritischen Periode der Geschichte und die Wichtigkeit, den Frieden und die Einheit der Kirche zu bewahren und wachsam zu sein, nicht in die Falle politischer Verwicklungen zu verfallen, die die Geschichte bewiesen hat die Orthodoxe Kirche eine Schwächung ihres vereinigten Zeugnisses in der Welt.“ (Zum Artikel)
Die russische Auslandskirche
Der Metropolit von Ost-Amerika und New York Hilarion sagte zur Trennung: „Tatsache ist, dass alle Bischöfe der Orthodoxen Kirche untereinander gleich sind, denn es gibt nur Ehrenmitglieder: zum Beispiel Seine Heiligkeit, der Patriarch von Konstantinopel, weil Konstantinopel einst die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches war. Aber er ist allen Hierarchen gleich und kann nicht im Sinne der römisch-katholischen Kirche handeln, wo der Papst allein über solche Dinge entscheidet. […] Der Patriarch von Konstantinopel kann die Privilegien des Papstes nicht annehmen, weil wir alle gleich sind. Alle Dinge müssen entschieden werden – und auf alle Dinge muss gehandelt werden – in Übereinstimmung mit den Kanones. Der Patriarch von Konstantinopel wurde zu abhängig von Außenseitern, politischen Akteuren, von anderen Regierungen, die eine Vertiefung der Trennung zwischen der Ukraine und Russland anstreben, die in jeder Hinsicht die Macht des russischen Staates, den Einfluss der Nation schwächen wollen.“ (Zum Artikel)
Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland
„Mit Enttäuschung und Trauer habe ich den gestrigen Beschluss des Hl. Synods des Moskauer Patriarchats zur Kenntnis genommen, die Eucharistiegemeinschaft mit dem Ökumenischen Patriarchat, dessen Metropolit in Deutschland ich bin, aufzukündigen. Nach den Äußerungen, die der Leiter des Außenamtes des Moskauer Patriarchats Metropolit Hilarion von Volokolamsk in den letzten Tagen gemacht hatte, war diese Entscheidung zu erwarten. Sie ist im Grunde eine Ausweitung des am 14. September 2018 gefassten Moskauer Beschlusses, Konzelebrationen von Bischöfen unserer Patriarchate zu unterlassen, und betrifft jetzt zusätzlich auch die Priester und Laien. Wie damals gilt auch dieses Mal: Betroffen sind insbesondere die Kirchengemeinden in der sogenannten Diaspora, wo es ein Zusammenleben beider Patriarchate gibt, also etwa auch in Deutschland.
Die vielen guten Erfahrungen, die wir in den wechselseitigen Beziehungen unserer orthodoxen Kirchengemeinden und Diözesen hierzulande – insbesondere nach der Überwindung des innerrussischen Schismas zwischen Moskauer Patriarchat und russischer Auslandskirche (2007) und der Gründung der Orthodoxen Bischofskonferenz in Deutschland (2010) – gemacht haben, lassen mich allerdings an einer wesentlichen Verschlechterung des guten Miteinanders der orthodoxen Gläubigen, Priester und auch der Bischöfe in Deutschlands zweifeln. Wir haben vergleichbare Situationen auch in der Vergangenheit – etwa vor 2007 – erlebt; es gibt in der Gegenwart ähnliche Konflikte zwischen den Patriarchaten von Antiochien und Jerusalem, die keine weitergehenden Konsequenzen haben, so dass ich für die Zukunft nicht pessimistisch denke.
Was die Ukraine betrifft, ist es die gemeinsame Sorge aller orthodoxen Christen, wie es gelingen kann, die kirchlichen Spaltungen ekklesial, also nicht politisch, zu lösen; es muss gewaltfrei und effektiv geschehen. Dies ist die dezidierte und unwiderrufliche Absicht des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel, das als Mutterkirche dazu berechtigt und, wie ich meine, auch verpflichtet ist, die erwachsen gewordene Tochter Ukraine in die Selbständigkeit ziehen zu lassen. Dass die ältere Tochter Moskau, das nicht einsieht, ist bedauerlich.“ (Zum Artikel)
Polnisch-Orthodoxe Metropolie
Metropolit Sawa sprach vor der Trennung am zwischen Moskau und Konstantinopel am 06.10.2018 über eine orthodoxe Gesamtlösung. Er schrieb in einem Brief: : „Ich denke, dass jetzt die Zeit für die Primaten der Kirchen auf globaler Ebene ist sich in einem Rat, in einer Synaxis, zu einem Treffen zu versammeln, um eine Entscheidung in diesen Angelegenheiten zu treffen, weil sehr schwere Zeiten kommen.“ (Zum Artikel)
Metropolie der Tschechischen Länder und der Slowakei
Auch Metropolit Rotislav meldete sich vor dem Schisma zu Wort. Dazu sagt er: „Die orthodoxe Welt erkennt den einzigen kanonischen Primaten der Ukrainischen Orthodoxen Kirche an – Seine Seligkeit Metropolit Onuphry von Kiew und der ganzen Ukraine. […] Daher sollte jeder Versuch, die ukrainischen Schismatiker durch die staatlichen Behörden zu legalisieren, von allen Primaten der lokalen orthodoxen Kirchen scharf verurteilt werden.“ (Zum Artikel)
Katholikos Patriarchat von Georgien
„Wir haben die Entscheidung des Ökumenischen Patriarchats bezüglich der ukrainischen Kirche gehört. Wir werden die Argumente des Moskauer Patriarchats sorgfältig prüfen und höchstwahrscheinlich Argumente aus dem Patriarchat von Konstantinopel. Vorerst verzichten wir auf andere Kommentare. Es gibt eine Menge Material, das die Normen des Kanonischen Gesetzes sind und gründlicher und sorgfältiger Recherche bedürfen.“ Das verlautbarte das Patriarchat von Georgien kurz nach der Entscheidung des russischen Patriarchen.